發(fā)布日期:2019-09-22 06:55:09 來(lái)源:
專(zhuān)家在現(xiàn)場(chǎng)查看藏品。(本報(bào)記者崔健攝)
21日上午,在第八屆文博會(huì),濟(jì)南日?qǐng)?bào)聯(lián)合濟(jì)南中華文化促進(jìn)會(huì)舉辦的鑒寶活動(dòng)火熱開(kāi)場(chǎng),6位文物專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)坐鎮(zhèn),近百名市民帶著自己的“寶貝”來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),請(qǐng)專(zhuān)家為他們鑒別真?zhèn)巍T谶@近百件“寶貝”中,有宋代早期的匣缽,也有漢代的青銅劍、清代晚期的民窯青花瓷盤(pán)和明代的崇禎通寶,但是也有不少是現(xiàn)代工藝品,有些甚至是“一眼假”的假古董。文物專(zhuān)家在現(xiàn)場(chǎng)呼吁,收藏要理智,市民喜愛(ài)收藏應(yīng)該多學(xué)習(xí)文物知識(shí)和傳統(tǒng)文化,切記不要抱著“撿漏”的心理,想要一夜暴富,去購(gòu)買(mǎi)一些假古董。
宋代匣缽被“正名”
上午的活動(dòng)一開(kāi)始,市民樊女士就帶來(lái)了一件匣缽。記者看到,這件匣缽體積不大,直徑大概在10厘米左右,里面還黏著一個(gè)不怎么成型的瓷器。據(jù)說(shuō),這是樊女士的一位朋友從外地購(gòu)買(mǎi)送給她的,雖然朋友告訴她這是一件宋代的物件,但是自己不怎么相信,所以她很想讓專(zhuān)家給鑒定一下這件匣缽的年代以及其背后隱藏的故事。
陶瓷鑒定專(zhuān)家、山東力明文博學(xué)院院長(zhǎng)、濟(jì)南中華文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳玉泉在仔細(xì)鑒別之后表示,這件匣缽大概是宋代早期的民窯產(chǎn)品。在燒制陶瓷器過(guò)程中,為防止氣體及有害物質(zhì)對(duì)坯體、釉面的破壞和污損,工匠們會(huì)將陶瓷器和坯體放置在匣缽中焙燒。使用匣缽燒制陶瓷器,不僅可提高裝燒量、制品不致黏結(jié)、提高成品率,而且匣缽還具有一定的導(dǎo)熱性和熱穩(wěn)定性,可保證陶瓷質(zhì)量。這件匣缽從里面殘存的瓷器看出,是一件燒制青白釉的匣缽,屬于民窯的匣缽。由于宋代的燒制技術(shù)沒(méi)有那么完美,所以廢品率大概在40%-45%左右,這件匣缽就是因?yàn)闆](méi)有燒制好,瓷器粘在了匣缽中。從器型上看,應(yīng)該是一個(gè)青白釉的茶盞。
樊女士在聽(tīng)完專(zhuān)家的意見(jiàn)以后說(shuō),這次專(zhuān)家的鑒定給這個(gè)匣缽“正了名”,雖然專(zhuān)家說(shuō)這類(lèi)匣缽存世量不少,但是也是一個(gè)老物件,很值得珍惜。以后她要用這件匣缽來(lái)插花或者養(yǎng)菖蒲,增加自己生活的情趣。
白銅鎏金腰帶扣揭示貴族生活
市民史先生帶來(lái)了一件白銅鎏金的腰帶扣,記者看到,這件腰帶扣跟現(xiàn)在的搭扣式腰帶扣形狀差不多,一邊是方形一邊是圓形,上有一條騰云駕霧的飛龍,看上去很有年代感。
首都博物館文保科技部青銅器修復(fù)專(zhuān)家、濟(jì)南中華文化促進(jìn)會(huì)文物藝術(shù)品鑒定委員會(huì)特邀顧問(wèn)王坤雷在鑒定之后介紹,這是一個(gè)清代晚期的白銅鎏金腰帶扣,上面是龍紋裝飾,雖然不是皇帝的腰帶扣,但是這個(gè)物件的原主至少也是一位王侯貴族。
當(dāng)記者問(wèn)到為什么這件腰帶扣跟現(xiàn)代的搭扣式腰帶扣很相似的時(shí)候,王坤雷表示,目前我國(guó)腰帶扣的歷史可以追溯到西周時(shí)期,那時(shí)候的腰帶扣就是代鉤。代鉤是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤,是身份的象征。代鉤多用青銅鑄造,也有用黃金、白銀、鐵、玉等制成。從戰(zhàn)國(guó)之后,我國(guó)的腰帶扣逐漸發(fā)生改變,后來(lái)慢慢就成了現(xiàn)在搭扣式腰帶扣的樣子。
戰(zhàn)國(guó)刀幣“一眼假”
市民趙女士帶來(lái)了一件青銅的刀幣,王坤雷在鑒定之后非常遺憾地告訴她,這是一件贗品。刀幣是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅鑄幣之一。其形由春秋時(shí)期的農(nóng)具、手工工具和日常用具——刀演變而成。種類(lèi)不一,按其文字或形狀,有齊刀、即墨刀、安陽(yáng)刀、潭邦刀、針首刀、炎首刀、明刀、平首刀、直刀等。主要流通于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊、燕、趙等國(guó)。趙女士的這件刀幣,在紋飾上完全不符合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)格,屬于臆想出來(lái)的紋飾,所以是“一眼假”。
而另外一位市民李先生帶來(lái)的清嘉慶仿明萬(wàn)歷青花五彩葫蘆瓶,在幾位專(zhuān)家鑒定之后,也被鑒定為贗品。據(jù)專(zhuān)家們介紹,葫蘆瓶屬于傳統(tǒng)器型,在明代萬(wàn)歷、嘉靖年間尤其盛行。由于葫蘆有“福祿”的諧音,所以清代有不少仿制明代的作品。但是李先生的這件葫蘆瓶顏色暗沉不夠厚重,器型笨拙,修胎不規(guī)整,有明顯的做舊痕跡,所以鑒定為贗品。文物保護(hù)修復(fù)專(zhuān)家、濟(jì)南中華文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)李濤介紹,清代仿造明代的葫蘆瓶,只是在造型和紋飾上的仿制,其胎和釉的材料其實(shí)都具有當(dāng)時(shí)的特點(diǎn),所以我們現(xiàn)在能夠很容易分辨出是清中期仿制還是清晚期仿制。
“撿漏”暴富想法不可取
在鑒定活動(dòng)結(jié)束之后,文物專(zhuān)家表示,目前很多市民喜歡收藏,也試著在購(gòu)買(mǎi)一些老物件或者古董。但是收藏其實(shí)是一件非常具有專(zhuān)業(yè)性的活動(dòng),需要有豐富的文物知識(shí)和傳統(tǒng)文化知識(shí)。現(xiàn)在有不少收藏者是看到有人“撿漏”之后一夜暴富,才開(kāi)始收藏,這樣的想法非常不可取。
收藏的過(guò)程,也是學(xué)習(xí)的過(guò)程,希望想要收藏的市民先去好好學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),有了一定的常識(shí)再去購(gòu)買(mǎi)古董。那種所謂的“撿漏”,現(xiàn)在基本上不存在,大家不要抱有僥幸的心理。喜歡再去收藏,不要帶有太多的功利性,要有健康的收藏心理。